中學(xué)語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)
2010年02月01日 09:06
來源:高一語文組
中學(xué)語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)
孟麗君
摘 要 教學(xué)語言藝術(shù)是指教師創(chuàng)造性地運用語言進行教學(xué)的藝術(shù)實踐活動,它是教師教學(xué)表達藝術(shù)的最重要的組成部分。中學(xué)語文課堂教學(xué)語言主要包括導(dǎo)入語、授課語、應(yīng)變語、結(jié)束語等幾種類別。教師要想使課堂教學(xué)更加精彩,必須重視這些教學(xué)中的語言運用藝術(shù)。
關(guān)鍵詞 中學(xué)語文 課堂教學(xué)語言 語言藝術(shù)
當(dāng)我們步入藝術(shù)殿堂,欣賞 “蒙娜麗莎”油畫,觀看“天鵝湖”群舞,品味李杜詩歌,領(lǐng)略“二泉映月”琴聲,人們無不嘆服藝術(shù)家對載體的巧妙、圓熟地運用的才華。同理以言語活動進行傳道、授業(yè)、解惑的教師,要想完成教育教學(xué)任務(wù),能不掌握運用語言的藝術(shù)嗎?
如果說雄厚的知識基礎(chǔ)是教師的內(nèi)才,那么巧妙的語言藝術(shù)堪稱教師的外才。對于教師來說,內(nèi)才是自身價值實現(xiàn)的基礎(chǔ),外才是自身價值實現(xiàn)的手段。沒有內(nèi)才便沒有教師的一切,但光有內(nèi)才沒有外才教師卻不能實現(xiàn)一切。因此,教師在課堂教學(xué)中也必須重視自己的外才。
下面對教師課堂教學(xué)幾種主要類別的語言藝術(shù)進行探討:
一、導(dǎo)入語藝術(shù)
良好的開端等于成功的一半,良好的開端必有理想的結(jié)果。導(dǎo)入語是架在師生之間的第一座橋梁,是教師引導(dǎo)學(xué)生探索新知識的第一步。導(dǎo)入的好壞對教學(xué)任務(wù)的完成有著不可忽視的作用。成功的導(dǎo)入語如一出歌舞劇的序幕,將學(xué)生帶進如詩如畫悅耳悅目的情景中,它又像知識殿堂的大門被打開,引導(dǎo)學(xué)生登堂入室。
(一)從修辭格角度分析導(dǎo)入語藝術(shù)
修辭格又叫“辭格”、“語格”、“修辭方式”等。修辭格是為了提高語言的表達效果而有意識地偏離語言和語用之后,逐步形成的固定格式、特定模式。
1. 句子排比式
排比:把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來,使內(nèi)容或語勢增強,這種辭格叫排比。排比主要可分為句子排比和句子成分排比。
排比是一種富于表現(xiàn)力的辭格。古人說:“文有數(shù)句用一類字,所以壯氣勢,廣文義也?!?/SPAN>[1]這說的就是排比的作用。運用排比就在于增強氣勢,提高表達效果。
例如《白楊》一文的導(dǎo)入:
在茫茫的沙漠中有一種植物,它高大挺秀,讓人感到精神為之一振;它枝葉繁
茂,使人產(chǎn)生無限遐想;它不怕干旱洪水,給人許多啟示。它,就是白楊!現(xiàn)在讓
我們一起去戈壁灘上看一看白楊吧![2]
這段簡要的導(dǎo)語連用“它……,讓人(使人,給人)……”三個并列關(guān)系的結(jié)構(gòu)相似的排比項(兼語,兼語,雙賓),既概述了白楊的品格,又撥動了學(xué)生的心弦,激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,把他們引入課文所表現(xiàn)的意境之中。
2.引用式
引用是為了提高表達效果,在自己的話語中插入現(xiàn)成話語或故事等。
(1)引用對聯(lián)
對聯(lián),雅稱“楹聯(lián)”,俗稱“對子”。對聯(lián)是最簡潔的文學(xué)樣式,是由兩個工整的對偶語句構(gòu)成的獨立篇章。其基本特征是字數(shù)相等,平仄相對;詞性相近,句法相似;語義相關(guān),語勢相當(dāng)。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)、哀挽聯(lián)、名勝聯(lián)、格言題贈聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)....)等。
如教授《送東陽馬生序》,孫春成教師是這樣設(shè)計導(dǎo)語的:
同學(xué)們熟悉這么一副對聯(lián):書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。此聯(lián)妙在通過
形象的比喻,闡明了苦學(xué)對于求知的重要性,堪為青年學(xué)生的座右銘。然惜其畢竟
短短一聯(lián),容量有限,很難通過具體事實把勤學(xué)求知之本闡發(fā)的更深刻、感人。今
天,我們所要學(xué)習(xí)的新課《送東陽馬生序》正好可以彌補其不足。[3]
這位教師引用與課文有關(guān)的對聯(lián)“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”導(dǎo)入新課,既形象生動,使學(xué)生對求知的方法有了深刻的理解,懂得了苦學(xué)對求知的重要性,又可把新舊知識聯(lián)系起來,容易激起學(xué)生的興趣。
(2)引用成語
成語是一種相沿習(xí)用具有書面色彩的固定短語。
如孫春成教師在導(dǎo)入《廉頗藺相如列傳》時,一上課就在黑板上寫了五個成語的意思,要求學(xué)生根據(jù)意思填寫成語:
① 比喻把原物完好地歸還本人。(完璧歸趙)②形容非常憤怒,憤怒得頭發(fā)豎
直,頂著帽子。(怒發(fā)沖冠)③形容向人認罪賠罪,并表示愿受責(zé)罰。(負荊請罪)
④比喻同生死共患難的朋友。(刎頸之交)⑤比喻老百姓之間或貧賤之間的交往。(布衣之交)[4]
語文教學(xué)的主要內(nèi)容就是詞匯的學(xué)習(xí)和運用,成語有的來自神話寓言,有的來自歷史故事,有的來自口頭俗語,包含著極其豐富的內(nèi)容。這位教師首先讓學(xué)生根據(jù)成語的意思,在課文中找出出處,學(xué)生找到這幾個成語出自《廉頗藺相如列傳》后,就可以順理成章的進入這一課,既形象生動,又能使學(xué)生積累一定的知識,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
3. 頂真式
頂真是用上一句結(jié)尾的詞語做下一句的起頭,使前后的句子頭尾蟬聯(lián),上遞下接,也叫聯(lián)珠。
頂真是漢語傳統(tǒng)的修辭格之一。它可使議事說理更準確、謹嚴、周密;狀物敘事,條理清晰;抒情寫意,格調(diào)清新。作為一種修辭方式,頂真在形式和內(nèi)容兩方面都給人以流暢明快的蟬聯(lián)美感。
例如程翔教授在講《背影》時,是這樣導(dǎo)入的:
提到中國現(xiàn)代文學(xué),不能不提朱自清先生。提到朱自清先生,不能不提《背影》這篇散文。1948年朱自清先生去世后,大街上的中學(xué)生拿著報紙驚呼:“寫《背影》的朱自清先生死了!”可見,朱自清這三個字已經(jīng)永遠和《背影》聯(lián)系在一起。同學(xué)們,今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇散文。[5]
程翔教授在《背影》的導(dǎo)入語中,第一句句末是“提朱自清先生”,第二句開頭是“提到朱自清先生”,兩句字數(shù)雖不等,后一句多了一個“到”字,但仍屬于寬式頂真。程教授把《背影》與朱自清先生以及他在文學(xué)史上的地位三者之間的關(guān)系用簡潔的語言概括了出來,在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象,喚起了學(xué)生濃重的閱讀興趣。
二、授課語藝術(shù)
授課語是教師應(yīng)具備的諸多教學(xué)技能中最基本、運用頻率最高的一種技能。它能充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,是一種以教師獨白為主的用來系統(tǒng)完整的講解傳授知識的教學(xué)語言。
(一)從詞匯的錘煉上分析授課語藝術(shù)
詞語的錘煉,古人叫“煉字”。這是我國傳統(tǒng)的修辭藝術(shù)。詞語的錘煉,一般從內(nèi)容(意義)和形式(聲音)兩方面著手,二者緊密聯(lián)系,相輔相成,表意確切,聲音和諧,才能使詞語及其所關(guān)聯(lián)的句子具有深刻的含義、高遠的意境,收到比較完滿的表達效果。
1.意義的錘煉
意義是詞語的內(nèi)容、詞語的靈魂,理解詞的意義是選好詞語的核心問題。不從意義入手選用、錘煉詞語,就沒有詞語運用的準確、鮮明和生動。也就不可能產(chǎn)生表達上的精當(dāng)貼切、簡潔明晰、幽默風(fēng)趣和含蓄深厚等效果。意義的錘煉牽涉以下幾個方面:提高觀察認識事物的能力;力求準確、妥帖;力求配合得當(dāng);力求色彩鮮明。
有位教師在講《孔乙己》中主人公買酒付錢時的情景是這樣講的:
‘摸’字寫出了孔乙己經(jīng)歷歲月滄桑已經(jīng)臨近生活的末路,深刻地顯示出他生活的變化?!鏊臏卮箦X’,貼切深刻地寫出孔乙己的窮困和他買酒時的窘態(tài)。如果衣袋中錢多,一抓一把,何必下手去摸?即使錢少,倘若孔乙己的手靈便,一掏就出,也就不必手插衣袋中來回摸索了??梢娍滓壹含F(xiàn)在已經(jīng)身廢心殘,極度拮據(jù)。這個‘摸’字恰如其分地揭示了人物的情態(tài),深刻地揭示了孔乙己悲慘的結(jié)局。
這位教師通過對 “摸”字的理解以及講解,向?qū)W生道出了孔乙己窘迫的生活狀態(tài),他的精神已接近崩潰,他的生命即將終結(jié),預(yù)示著他悲慘的結(jié)局。這樣教師通過對“摸”這一細微動作的講解,使學(xué)生對孔乙己這類沒落知識分子有了更深刻地認識,對他的悲慘命運理解的更加形象深刻。
2.聲音的錘煉
聲音的錘煉也就是使聲音協(xié)調(diào),使詞語調(diào)整得音節(jié)勻稱,節(jié)奏鮮明,韻律和諧,讀來朗朗上口,聽來優(yōu)美悅耳。聲音的錘煉常從以下幾個方面切入:音節(jié)整齊勻稱;聲調(diào)平仄相間;韻腳和諧自然以及疊音詞語以及雙聲疊韻詞語的恰當(dāng)運用。
程翔教授在執(zhí)教《荷塘月色》時對一段文字進行了推敲:
作者筆下的荷塘月色是“晚風(fēng)微微,清香縷縷,流水脈脈,行云淡淡”。月光是朦朦朧朧的,樹影是斑斑駁駁的。既不是濃得分不開,也不是淡到?jīng)]有。只有這樣才符合作者的審美心理,因為這樣濃淡適中的景色,恰到好處地把作者痛苦的內(nèi)情隱隱約約地透露出來,既不是讓你一覽無余,也不是讓你一點也看不出來。用作者自己的話說就是“雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照。酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的?!奔毿牡淖髡邥l(fā)現(xiàn),作者月下游荷塘,不正是“小睡”了一番嗎?[6]
恰當(dāng)?shù)剡\用疊音詞語,可以突出詞語的意義,加強對事物的形象描繪,增加音樂美感。這里程翔教授運用了“微微”“縷縷”“淡淡”“朦朦朧朧”“斑斑駁駁”這幾個疊詞。這樣不僅在表達上給人以字音協(xié)調(diào)、節(jié)奏鮮明、形式勻稱的美感,而且把月光下的荷塘及荷塘上的月色寫了出來,同時也把作者的心情寫了出來。
(二)從句式的選擇上分析授課語藝術(shù)
句式的選擇,在較多情況下就是同義句式的選擇。善于選擇句式、調(diào)整句式,可以有效地添加文采,增強語言的表現(xiàn)力,收到理想的修辭效果。
1.口語句式的選擇
現(xiàn)代漢語通常把口語里經(jīng)常出現(xiàn)而在書面語里較少出現(xiàn)的句式,叫做口語句式??谡Z句式結(jié)構(gòu)比較簡單、松散,多用短句;口語句式要求簡練,關(guān)聯(lián)詞運用的少或不用??谡Z句式的修辭作用主要是簡潔、活潑、自然。如《教師語言綱要》中一例:
作者是怎樣描述怎樣敘述敵方的情況的呢?“摧枯拉朽”后面用了哪八個字?(學(xué)生回答:“軍無斗志”“紛紛潰退”)“潰退”—不說“敗退”。什么叫“潰”呀?(板書:潰)潰—潰的字形是三點水,原來是指洪水把堤岸沖決,沖破了。還有一個意義,引申一下的話呢,就是散亂的意思。敵人潰不成軍,一敗涂地,碰到我軍呢就紛紛逃命,四散逃竄。這就寫出了敵人逃竄時的狼狽相,的確是軍無斗志。它把敵軍士氣的低落,把他們潰不成軍的狼狽相寫出來了。[7]
教師提問后的講解都帶有口語色彩,如“什么叫潰呀……”,“還有一個意義,引申一下的話呢……”。而且它們都是短句,其中少則五個字,最多不超過七個字,也都比較簡單、松散,但因為他緊緊圍繞一個“潰”字來說明,所以把敵軍的逃竄情況說得很清楚。這樣教師用極其簡潔的通俗易懂的話語使學(xué)生理解了課文的內(nèi)容。
2.運用整句
結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句。整句的修辭效果是形式整齊,聲音和諧,氣勢貫通,意義鮮明.這種句式在散文、詩歌、唱詞中應(yīng)用較廣,適合于表達豐富的感情,能給人以深刻、鮮明的印象.
例如有位教師講授《春之聲》:
這里有鳥的聲音,有清風(fēng)的聲音,有流水的聲音—叮咚叮咚,對吧?那么還有牧童的短笛所吹的聲音—響亮的聲音,我說這些聲音應(yīng)和著,就構(gòu)成了一首非常動聽的—(學(xué)生回答:“春天的交響樂”)對,春天的交響樂,構(gòu)成一首春天的交響樂!理解得很好。鳥呀,風(fēng)呀,水呀,牧童的短笛呀,這些聲音非常和諧的,此起彼落的,此唱彼和的,就構(gòu)成了一曲非常動聽的春天交響樂!好,理解得很好。這里寫得很細致,很生動,很形象!從風(fēng)寫到味;從味寫到鳥;從鳥寫到春風(fēng)、流水、短笛。[8]
這位教師運用了一系列整齊的句式,如“這里有鳥的聲音,有清風(fēng)的聲音,有流水的聲音……”三個分句構(gòu)成的排比句和“非常和諧的……”三個四字格詞語連用,使整散結(jié)合,以及“從風(fēng)寫到味;從味寫到鳥;從鳥寫到春風(fēng)、流水、短笛”的反復(fù)兼排比句式。這樣就使交響樂一樣的“春之聲”在耳邊悅耳地回響,整個語段一氣呵成,非常連貫。
(三)從修辭格角度分析授課語藝術(shù)
1.夸張式
夸張:故意言過其實,對客觀的人、事物做擴大或縮小的描述。它對事物的特征加以合情合理的渲染,因而使人感到雖不真實,卻勝似真實??鋸埧煞譃閿U大、縮小、超前三類。
如對“望梅止渴”成語的講述:
“望梅止渴”是怎么回事呢?傳說有一次曹操帶兵打仗,找不到水喝。太陽像一盆火,曬得士兵們的喉嚨眼兒都冒煙了。他們肩膀上的刀槍越來越沉,兩條腿像灌了水的船,步子也邁不動了。這時騎在一匹大白馬上的曹操眉頭一皺,計上心來。他清清嗓子,大聲說道:“大家聽著,這一帶我很熟,前面不遠處有一片梅樹林,年年這時候梅子掛滿枝頭,又甜又酸,好吃得很,大家快走,我們采梅子好解渴!”士兵們信以為真,頓時嘴里酸溜溜的,流出了口水,渾身也來勁了,一下子走了好長一段路,終于找到了水源。這就是“望梅止渴”成語的由來。[9]
這位教師運用了夸張等修辭手法,即把“在太陽烈曬下士兵們口渴的程度”夸大到“他們的喉嚨眼兒都冒煙了”,說明士兵們此時極其需要水,并且急于找到那片梅樹林。這樣通過講解“望梅止渴”這個成語的來源,就使學(xué)生對這個成語的印象及理解更加深刻了。
2.設(shè)問式
設(shè)問是無疑而問,自問自答,以引導(dǎo)讀者注意和思考問題。它具有提醒注意、引導(dǎo)思考;突出某些內(nèi)容,使文章起波瀾,有變化。
例如有一位教師在講授《祝?!窌r,從中提出一個問題讓學(xué)生思考:
作者為什么讓祥林嫂反復(fù)講‘我真傻’?當(dāng)學(xué)生回答的不得要領(lǐng)時,教師點撥式講析:“請大家想一想:祥林嫂的悲慘命運究竟是什么造成的?祥林嫂到底傻在什么地方?”經(jīng)過教師一點撥,學(xué)生很快領(lǐng)悟到祥林嫂看到了自然界的狼吃掉了阿毛,卻看不到社會的“狼”正在吞噬自己。教師指出“我真傻”這句辛酸的話,深刻地揭示了祥林嫂受迫害而不自覺地性格特征。[10]
這位教師運用設(shè)問句,即“作者為什么讓祥林嫂反復(fù)講‘我真傻’?”,然后再進行點撥式講析,引導(dǎo)學(xué)生思考問題,最終使學(xué)生認識到祥林嫂看到了自然界的狼吃掉了阿毛,卻看不到社會的“狼”正在吞噬自己。
3.雙關(guān)式
雙關(guān)是利用語音或語義條件,有意使語句同時關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思,言在此而意在彼。雙關(guān)有諧音雙關(guān)、語義雙關(guān)和對象雙關(guān)。
恰當(dāng)?shù)剡\用雙關(guān)手法,一方面可以使語言幽默,饒有風(fēng)趣;另一方面也能適應(yīng)某種特殊語境的需要使表達含蓄曲折、生動活波,以增強文章的表現(xiàn)力。
如一位教師在強調(diào)修改文章的重要性時說:
同學(xué)們,我們常常寫文章,可什么叫文章呢?舊版辭海上說:“繪圖之事,青與赤謂之文,赤與白謂之章。”人的臉皮有青有赤也有白,可見每個人的臉皮就是一篇天生的文章。(笑聲)古今中外,許多女同胞都是非常講究修改文章的。(大笑)你看吧,她們每天晨起梳妝,對著鏡子,用奧琪增白蜜反復(fù)“揣摩”(涂抹),再用高級胭脂、唇膏“潤色”(大笑),還要用特制的眉筆仔細的修改“眉題”。甚至連標(biāo)點符號也好不含糊—非要用手術(shù)刀將“單括號”(單眼皮)改為“雙括號”(雙眼皮)不可!(笑聲、掌聲)你們看,這是何等的認真,高度負責(zé)的態(tài)度??!…何其芳同志說:“修改文章是寫作的一個重要組成部分?!笨磥磉@是一條至理名言哪![11]
教師先從文章的本意入手,用“每個人的臉皮就是一篇天生的文章”作比喻,然后用了“單括號”、“雙括號”等一連串的妙喻。其中的 “潤色”可以看作是語義雙關(guān),既指女孩面部的涂抹,又指修改文章。這樣的講解使學(xué)生的思維在“文章修改”和“梳妝打扮”中來回跳躍,心里充滿了新異感,而且教師的講解也富有幽默感。
4.對比式
對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面放在一起相互比較的一種辭格,也叫對照。對比可以使客觀存在的對立統(tǒng)一表達得更集中、更鮮明突出。
如一位教師講解“凝集”一詞時是這樣的:
“凝集”與“凝結(jié)”、“凝聚”既有相同之處,又有細微差別。它們都是指某種物體集聚在一起。但“凝集”多指某種物體由分散到集中,是位移,而不是體態(tài)的轉(zhuǎn)化。例如說—“云層里的小水珠凝集成小水珠降下來就是雨”,用的就是這個意思。“凝結(jié)”多指結(jié)合在一起變成新的形態(tài),或指氣體變?yōu)橐后w,或指液體變?yōu)楣腆w?!澳邸狈褐甘挛锬墼谝黄?,其結(jié)構(gòu)有新變化,如由稀變濃,由此種排列變成彼種排列,常用此比喻思想、感情、精神智慧或心血等凝聚在一起。[12]
這位教師在講解“凝集”這個詞時,不是機械地說出它的意思,而是通過講解“凝集”與“凝結(jié)”、“凝聚”這兩個詞的不同之處,在對比間使學(xué)生對“凝集”一詞的理解更加深刻透徹。通過這種比較,更突出了彼此間的差別,便于準確地把握住要把握的概念。
三、應(yīng)變語藝術(shù)
應(yīng)變語是教師應(yīng)具備的課堂應(yīng)變調(diào)控的能力。應(yīng)變語是一種教育機制的表現(xiàn),它是根據(jù)學(xué)生接受能力靈活調(diào)整的語言,是教學(xué)機智和言語機智的結(jié)合體。
(一)從修辭格角度分析應(yīng)變語藝術(shù)
1.別解
別解是運用詞匯、語法或修辭等手段,臨時賦予一個詞語以原來不曾有的新義,這種修辭手法叫“別解”。這里所說的詞匯手段,是指字或詞的多義;語法手段,指改變詞性或結(jié)構(gòu)層次;修辭手段,包括比喻、借代、諧音等等。
恰當(dāng)?shù)剡\用別解手法,一方面可以使語言幽默,饒有風(fēng)趣;另一方面也能適應(yīng)某種特殊語境的需要使表達含蓄曲折、生動活波,以增強文章的表現(xiàn)力。
如一位姓繆的教師給新班級上第一堂課。他開始做自我介紹:“同學(xué)們,我姓繆…”這時,不知哪位同學(xué)突然學(xué)了一聲貓叫“喵—”課堂哄然。這是教師不動聲色地說:“同學(xué)們,先別忙著夸我‘妙’,從今天起,咱們一起學(xué)習(xí),一段時間以后,你們再來評價我‘妙不妙’?!闭媸且徽Z解頤,課堂氣氛馬上在學(xué)生會心的微笑中和諧起來。[13]
這位姓“繆”的教師對于新班級課堂上同學(xué)做的惡作劇,沒有批評,更沒有亂了陣腳,而是利用“喵”與“妙”音近的諧音關(guān)系,把課堂上學(xué)生聽到老師姓“繆”而學(xué)的一聲貓叫理解為“說自己妙”,賦予“喵”原來不曾有的新義,這樣教師通過諧音別解很巧妙地解決了這次課堂的偶發(fā)事件,同時也使課堂在一開始就充滿了幽默氣氛。
2.降用
降用是把用于重大、正經(jīng)事情上的詞語用在平常、瑣細的小事上。使讀者在輕重失調(diào)的組合中體會出輕松幽默的意味。
一位教師錯誤地批評了學(xué)生,學(xué)生立即起來爭辯,當(dāng)時課堂上氣氛緊張。同學(xué)的眼光一下子集中到教師的臉上。老師意識到自己批評錯了,他沒有像一般的老師馬上說:“對不起,我批評錯了”。如果這樣說矛盾當(dāng)然是可以解決的。但這位老師輕咳了一聲說:“經(jīng)調(diào)查,我們認為對XX同學(xué)的指控不能成立。經(jīng)本人慎重研究后決定:接受該同學(xué)的上訴撤銷原判,為XX同學(xué)平反昭雪。欽此!”學(xué)生們頓時哄堂大笑,這位同學(xué)也笑了。然后老師才說:“我今天批評了XX同學(xué)是因為自己了解不夠,錯怪了他。為此,我向XX同學(xué)深表歉意?!?/SPAN>[14]
法律語言和公文本應(yīng)應(yīng)用在法庭以及其它更為嚴肅正式的場合,教師卻在課堂上使用,這就是一種降用的修辭手法。教師錯誤地批評了學(xué)生,當(dāng)然直接道歉矛盾是可以解決的。但這位教師卻使用“經(jīng)調(diào)查、撤銷原判、指控不成立”等法律語言的詞匯和“經(jīng)調(diào)查……,對……的指控不能成立!”以及“欽此!”等公文句式,造成了與一般課堂語言語體風(fēng)格的反差,同時幽默效果也蘊含其中。
四、結(jié)束語藝術(shù)
俗語說:“編筐編簍,重在收口,描龍描鳳,重在點睛。”“收口”和“點睛”便是結(jié)尾的神圣使命。教學(xué)的結(jié)尾與導(dǎo)入一樣至關(guān)重要,也是一種藝術(shù)和創(chuàng)造。因此,掌握和運用課堂結(jié)尾的藝術(shù)十分重要也十分必要。
(一)從修辭格角度分析結(jié)束語藝術(shù)
1.回環(huán) 層遞式
回環(huán)是把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式,用以表達不同事物間的有機聯(lián)系?;丨h(huán)可以使語句整體勻稱,能揭示出事物的辯證關(guān)系,使語義精辟警策。
層遞是根據(jù)事物的邏輯關(guān)系,連用結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容遞升或遞降的語句,表達層層遞進的事理。它借步推進,使人們的認識層層深化,對表達的事理產(chǎn)生深刻的印象。如:
“葉美是因為有樹,樹美是因為有葉。如果每片葉子很美,那么,這棵樹一定很美;如果每個同學(xué)很美,那么,整個班級一定很美;如果每個人都很棒,那么,整個民族一定有希望!”(孫建峰執(zhí)教《做一片美的葉子》)
孫建峰老師在課堂結(jié)束時,運用了“葉美是因為有樹,樹美是因為有葉”這樣的回環(huán)手法,以及“從葉子寫到樹,從每個同學(xué)寫到整個班級,從每個人寫到整個民族”的層遞手法,使課堂在最后一刻依舊充滿激情,使學(xué)生的心漣漪陣陣,波瀾迭起。
2.比喻式
比喻就是打比方,用本質(zhì)不同又有相似點的事物描繪事物或說明事理的辭格。比喻主要分明喻、暗喻、借喻三類。
比喻的作用有三:一是使深奧的道理淺顯化,幫人加深體味;二是使抽象的事物具體化,叫人便于接受;三是使概括的東西形象化,給人鮮明的印象。
如教《孔乙己》有位教師這樣結(jié)束:
孔乙己就這樣在人們的笑聲中死去了,孔乙己靜悄悄地死去了。他的死一點也沒有驚動這個社會,他的死就像樹上無聲地落下一片葉子,就像荒野中死了一棵無名小草。他在笑聲中出場,在笑聲中度日,最后在笑聲中死去。他活著的時候,封建社會公開的侮辱他﹑損害他,用封建意識毒害他﹑麻醉他。它盲目地掙扎了一輩子,被別人踐踏,也自己踐踏自己。這個可惡的下層小知識分子啊,被吃的干干凈凈。他的人格﹑尊嚴﹑價值被剝得干干凈凈,成了封建制度下的一個犧牲品。[15]
這里運用了比喻的修辭方式。在這段結(jié)束語中教師把“孔已己的死”比作“樹上無聲地落下的葉子”以及“荒野中死了的無名小草”,突出說明了孔乙己的死對他人、對社會來說是極不重要的,甚至是不被同情和憐憫的,是在別人的笑聲中死去的,而且是靜悄悄地死去,表現(xiàn)了孔乙己地位低下,同時也有力地批判了整個封建社會。這樣使學(xué)生對文章的主旨理解的更加準確。
3.反問式
反問是無疑而問,明知故問,又叫“激問”。它只問不答,把要表達的確定意思包含在問句里。否定句用反問語氣說出來,就表達肯定的內(nèi)容;肯定句用反問語氣說出來,就表達否定的內(nèi)容。
如教學(xué)《祝?!方Y(jié)語是這樣的:
在舊中國廣大農(nóng)村里,不止是這樣一個祥林嫂啊!我們的母親或祖母以上的無數(shù)代的婦女們,都是在那種黑暗可怕的封建社會生活過來的,都和祥林嫂一樣被束縛被壓迫??!他們在吃人的社會里永遠痛苦的呻吟著,這難道不是封建社會給一切貧苦勞動婦女造成的命運嗎?現(xiàn)在苦難的祥林嫂的時代永遠的過去了,今天我們生活在自由幸福的時代,勞動婦女掌握了自己的命運,作了生活的主人,我們怎么能不熱愛今天的社會![16]
這位教師運用了反問“這難道不是封建社會給一切貧苦勞動婦女造成的命運嗎?”的修
辭手法,否定句用反問語氣說出來。更充分肯定了中國廣大祥林嫂式的貧苦勞動婦女的悲慘命運是封建社會造成的,更有力地批判了封建社會,使課堂在結(jié)束時依舊充滿激情。
4.句子成分排比式
排比是結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來,使內(nèi)容或語勢增強,這種辭格叫排比。
排比是一種富于表現(xiàn)力的辭格。古人說:“文有數(shù)句用一類字,所以壯氣勢,廣文義也。”這說的就是排比的作用。用排比說理,可以把論點闡述得更嚴密更透徹;用排比抒情,可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
如一位教師在講完《果樹園》后,是這樣結(jié)語的:
從景物描寫來說,果樹園是美麗的,寫景也是成功的,值得我們反復(fù)誦讀﹑領(lǐng)會。但是寫景成功的作品還很多,大家想了解嗎?那么就請你們?nèi)タ纯呆斞腹P下的山陰道,矛盾筆下的夜上海,巴金筆下的海上日出,柳宗元筆下的小石潭,羅貫中筆下的臥龍崗,曹雪芹筆下的大觀園…那里的美景將使你陶醉,會給你新的營養(yǎng)與啟示。[17]
這位教師在課堂結(jié)束時運用了“魯迅筆下的山陰道……”等六個賓語成分排比,這樣使學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,另起波瀾,將所學(xué)的知識向其他方面延伸,拓寬學(xué)生的知識面,并且用所學(xué)知識來分析現(xiàn)實生活現(xiàn)象,引起了學(xué)生濃厚得興趣,培養(yǎng)了學(xué)生探究問題的精神,同時還誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,增強了課堂氣氛。
總之,教學(xué)成敗在很大程度上取決于教師能否恰當(dāng)?shù)剡\用巧妙的教學(xué)語言藝術(shù)。如果把教學(xué)過程中傳授知識比作過河,那么教學(xué)語言藝術(shù)就宛如橋和船,“不能解決橋和船的問題,過河就成為一句空話”。有位教育行家在談到教學(xué)藝術(shù)時說,講授一個概念、一組詞語、一條定律、一則原理,最忌照本宣科,書云亦云。有經(jīng)驗的教師,總是深思熟慮地選擇一是學(xué)生接受的講授方法。一個精當(dāng)?shù)谋扔鳎苁箤W(xué)生在抽象知識前豁然貫通;一個巧妙的點撥,會使學(xué)生在混沌的思維中茅塞頓開;一個形象的演示,可使學(xué)生在迷茫中豁然開朗;一個得體的設(shè)問,會在學(xué)生腦海中掀起軒然大波。因此,教師必須重視語言藝術(shù)在教學(xué)活動中的作用。教師抓好以上這幾個環(huán)節(jié),就等于抓住了課堂,抓住了一切。
注釋:
[1]黃伯榮 廖序東 《現(xiàn)代漢語》,北京: 高等教育出版社 ,2005年4月版,第266頁。
[2] [9] [10]翟雅麗《教師口語技巧》,廣州:暨南大學(xué)出版社,2001年4月第1版,第140頁,第140頁,第139頁。
[3] [4] [15] [16]孫春成《語文課堂教學(xué)藝術(shù)漫談》,北京:語文出版社,1998年7月版,第7頁,第8頁,第33頁,第35頁。
[5] [6]程翔 《語文課堂教學(xué)的研究與實踐》,北京:語文出版社,1999年6月版,第6頁,第42頁。
[7] [8] [11] [13] [14]蔣同林 崔達送《教師語言綱要》,北京:華語教學(xué)出版社,2001年4月第1版,第168頁,第181頁,第242頁,第243頁。
[12]周建設(shè)《教學(xué)語言藝術(shù)》,北京:北京師范大學(xué)出版社,1991年10月第1版。第72頁,第71頁。
[17] 賴華強 楊國強《教師口才訓(xùn)練教程》,廣州:暨南大學(xué)出版社,2000年8月第1版,第369頁。
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